旅游 - 第1页

《美德与恶德》是日本作家三岛由纪夫创作的一部随笔作品，匡轶歌译，上海三联书店出版。与《金阁寺》《潮骚》等小说不同，本书直接面对日常生活中的道德观念和社会规范，以具有挑衅意味的反常规命题讨论人与社会之间的关系。作者故意将许多通常被视为“恶德”的行为放到新的角度审视，由此追问我们习以为常的善恶标准究竟从何而来。全书由大量短篇议论组成，讨论友情、爱情、处世、谎言、承诺、名誉、欲望、自恋、流行以及人与人之

《读者》是中国最具影响力的人文综合读物之一，由《读者》编辑部精心编选。内容涵盖文学、哲学、历史、社会、科学、人物故事与生活感悟等多个领域，以短小精炼、意味深长的文章见长。书中既有对人性善意的深情书写，也有对现实问题的理性思考，强调真、善、美的价值取向，注重启发思考而非灌输观点。它不追逐热点，却长期贴近人心，在平实文字中传递力量与希望，适合在碎片化阅读时代，为读者保留一块安静、沉思与自省的精神空间。

《炁體源流》是一部以道家修炼文献为核心的大型资料汇编。书中从《道藏》及其他道家原典中选录大量经典篇章，并结合图示、注释和编者长期参访所得进行整理，希望把散见于不同文献中的性命修炼理论汇集到同一体系中。内容涉及清静、性命、元神、丹田、周天、火候、任督二脉以及内丹修炼中的大量传统概念，并收入多种祖师语录、丹法文献和相关图示。对于第一次接触这些内容的读者而言，它更像一部资料性很强的道家修炼文献选编，而非

这是法兰西通灵诗人兰波的作品全集，其中包括他的全部诗歌、散文诗和部分书信、日记，是目前为止，国内翻译出版的最完整的一部兰波作品全集。诗人兰波（Arthur Rimbaud 1854-1891），一位通灵者，被称为“屡风之人”，“横空出世的一颗流星，转瞬寂灭”。他一生的诗歌创作，全部在青少年时期完成，此后便放弃了文学，投身于苦涩的流浪漂泊，死亡降临时，他年仅 37 岁。但是，凭着通灵慧眼，他“看见了

《叶嘉莹先生作品 10 册套装》包含叶嘉莹先生在北大出版社出版的 10 本经典著作：隋唐五代文学名作欣赏、北宋名家词选讲、南宋名家词选讲、清代名家词选讲、词之美感特质的形成与演进、词学新诠、迦陵说词讲稿、王国维及其文学批评、清词丛论、唐宋词十七讲。为喜爱叶嘉莹先生作品的读者的一个盛宴。

《名人传》包括罗曼·罗兰所写的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部英雄传记。传记里的三人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，各有自己的园地。三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为“英雄”。 傅雷于 1932 年完成《贝

小说创作是否遵循一套法则？故事中的每一个细节都是作者预先设定的吗？那些让我们深陷其中、无法自拔的元素，究竟是技巧还是情感？面对创作，我们应当通过勤奋学习来掌握其中的法则与技巧，还是应当更多地倾听自己内心的声音？仅靠模仿知名作家的风格，能否找到属于自己的创作之路？而今，人们又该如何重新解读经典小说？ 本书是布克奖得主、《纽约时报》畅销书作家乔治·桑德斯结合其在雪城大学教授 19 世纪俄罗斯文学的二十

《不像说母语者》是华裔文化批评家周蕾基于种族、语言、身份认同的研究作品。出于自身对身份认同的敏感，周蕾观察到语言带来的不平等与失语，反思不同肤色和阶级的语言与写作，认为语言实际上成为一种生命政治的秩序。 从德里达对法语的自传性反思入手，到与非洲小说家钦努阿·阿契贝同等的对语言先天论的烦恼，继而“揭开语言尚未痊愈的伤疤”，作者潜入巴金、梁秉钧、马国明、本雅明、保罗·利科等人的文本，重新思索翻译作为一

《怪异与阴森》是英国当代文化理论家马克·费舍生前最后一部著作，全书共十四篇文章，集中探讨了流行文化中的“怪异”与“阴森”两个主题。怪异是无所归属之物。与怪异一脉相承的谬误感——对它无所归属的确信——往往是我们正在面对新事物的一个标志。它表明，我们过去的概念和框架已经 过时了。而阴森则关于从日常生活的紧要事物中抽离。它带我们从凡庸中超脱，从通常被人当作现实的禁锢中逃离。怪异和阴森从根本上说，是对未知

《背包十年：我的职业是旅行》不是按照国家和景点分类的普通游记，而是按照时间顺序回顾作者十年的旅行经历。全书用 100 个故事记录一次次出发、偶遇、困难和改变，让旅行成为个人成长的时间轴。最初的小鹏与很多年轻人一样，没有充足的钱和时间，只是利用有限条件不断出发。随着旅行范围扩大，他从单纯的背包客逐渐成为职业旅行者，也开始通过写作、摄影和互联网分享自己的经历。书中既有异国风景和旅途中遇到的人，也包含对